?چگونه حسین علیه السلام معادلات را بهم میریزد؟

?همه حجاب ها مالِ دنیاست. مالِ خاکی بودن و زمینی بودن ماست..
هر چه بیشتر به خاک و ماده متصل باشیم، در حجاب بیشتری فرو می‌رویم.

?امام حسین علیه‌السلام کسی است که تمام معادلات هستی را به هم می‌ریزد.

?خوردن ذره ای خاک یا خون حرام است و ظلمت میاورد اما خوردن تربتی که به خون او آغشته است، شفاست، نه تنها شفاء جسم بلکه شفا از هر ظلمت و حجابی..

?استجابت حتمی مخصوص عالم ملکوت است، و در عالم ماده، تنها جایی که وعده به استجابت حتمی شده است، تحت قبه اوست.

? محدودیت و کمیت پذیری از مختصات ماده است و عالم دنیا با عدد و مدت تعریف میشود اما ایام زیارت حسین علیه‌السلام جزء مدت و اجل و عدد به حساب نمیاید. و زائر حسین علیه‌السلام در آن ایام از محدودیت این عالم به در آمده و به عالم نامحدود ملکوت متصل میشود

?حتی حسین علیه‌السلام وقتی خون شیرخواره اش را به سمت آسمان پاشید، معادلات ثقل و جاذبه زمین را بهم ریخت، چرا که قطره ای از آن به زمین باز نگشت.

عالم حسین علیه‌السلام به قدری قوی است که عالم ملکوت را وارد عالم ماده میکند.

آهنگ به او، اتصال به او، آدم را از خاک و ماده جدا میکند و به ملکوت پیوند می‌دهد.

برگرفته از سیری در المیزان

?انسان تلفیقی از ملک و حیوان است.
چرا که او دارای چهار قوه ی شهوت و غضب و وهم و عقل است.
?شهوت؛ مطلق تمایلات
و غضب؛ قدرت دافعه انسان است و وهم او را مانند حیوانات، توانا بر ادراک مفاهیم جزئی می کند.
این سه قوه همسو با همند و انسان با حیوانات در آنها مشترک است.
این قوا انسان را برای زندگی در دنیا تجهیز میکند.

?انسانی که آزادانه هر کدام از این قوا را بکار گیرد بعد از مرگ، به صورت حیواناتی مجسم میشود، که این قوه بیشتر در آنها تجلی دارد.

?مثلاً غضب بی حد و مرز او را به صورت درندگانی مانند گرگ، محشور می کند.
?با وهم بی اندازه به صورت حیواناتی مثل روباه
?باشهوت و تمایلات کنترل نشده، مانند خوک و میمون تمثل می‌یابد.
?اما قوه‌ی عقل فرمانده وجود هر انسان است و انسان با فرشتگان در آن شریک است.
با قدرت عقل است که قوای حیوانی او مهار و کنترل می شود و انسان از عالم حیوانیت خارج میشود..

?محبت حسین علیه‌السلام و برائت از دشمنان او انسان را عاقل‌تر می‌کند و می‌تواند دل او را نسبت به شهوت و غضب کنترل کند.

?دل یزید و یزیدیان در نهایت شهوت و غضب، و پستی و حیوانیت بود، و همین امر، سبب درندگی بی رحمانه آنها در عاشورا شد، آنها به این سبب از چارچوب انسانیت به در آمده و در عالم حیوانیت خلود یافتند

?شرح رساله حقوق امام سجاد علیه السلام