?زنان عاشورایی

?قسمت سوم

♦️ام عمرو جُنادة همسر جنادة بن کعب انصاری

نامش بحریه بنت مسعود الخزرجی است. همسر جنادة بن کعب انصاری و از شهدای کربلاست. نامش را جنادة بن حرث هم نوشته اند که از طایفه خزرج بود. جنادة بن کعب از مکه به کاروان حسین «علیه السلام» پیوست و در روز عاشورا در حمله اول به شهادت رسید. پسرش عمروبن جناده نیز در کربلا شهید شد.
عمرو بن جناده انصاری از شهدای نوجوان کربلا بود و چون خواست به میدان رود امام فرمود: پدر این جوان کشته شده شاید مادرش راضی نباشد که به میدان رود، عمرو گفت: مادرم دستور داده که به میدان بروم و لباس جنگ بر من پوشانده است. عمروبن جناده 9 یا 11 سال بیشتر نداشت که به میدان رفت و شهید شد. سرش را برای مادرش انداختند. مادرش آن سر را برداشت و گفت: چه نیکو جهاد کردی پسرم، ای شادی قلبم! ای نور چشمم! سپس سر را به طرف دشمن پرتاب کرد و آن سر به مردی خورد و او را از پای در آورد، سپس عمود خیمه را برداشت و حمله کرد که به وسیله آن بجنگد. امام حسین «علیه السلام» مانع او شد و او را به خیمه زنان برگرداند. نام عمروبن جناده در زیارت ناحیه مقدسه آمده است.

♦️رویحه، همسر هانی بن عروه مرادی

رویحه با ورود مسلم بن عقیل به کوفه، در منزل خود از او پذیرایی نمود. با شهادت مسلم بن عقیل و همسرش هانی بن عروه به اتفاق فرزندش یحیی در کوفه مخفی شد. با اطلاع از ورود امام حسین «علیه السلام» به کربلا، نزد حضرت شتافتند و یحیی در رکاب امام حسین «علیه السلام» به شهادت رسید. پدر این زن عمر بن حجاج در کربلا در لشکر عمر سعد بود و به موکلین آب فرات تأکید می کرد نگذارند سپاه حسین «علیه السلام» به آب دسترسی پیدا کنند؛ اما این زن شجاع در محبت اهل بیت «علیهم السلام» همانند شوهرش هانی بود.

?زنان عاشورایی

?قسمت دوم

♦️ام وهب، همسر عبدالله بن حباب الکلبی

ام وهب یکی از زنان شجاع و مجاهدی بود که نام اصلی او قمر دختر عبد از بنی فمر بن قاسم و همسر عبد الله بن عمیر از طایفه بنی عُلیم بود، چون شوهرش تصمیم گرفت از کوفه به یاری حسین «علیه السلام» بیرون بیاید ام وهب نیز اصرار کرد تا او را با خود ببرد.
در روز عاشورا وقتی عبدالله بن عمیر به میدان رفت او نیز چوبی به دست گرفت و به میدان شتافت. ولی امام حسین «علیه السلام» مانع او شد و فرمود: «زنان موظف به جهاد نیستند». اما پس از شهادت شوهرش به بالین او رفت و صورت او را پاک کرد و می گفت: بهشت بر تو مبارک باد! از خدا درخواست می کنم که مرا همراه تو قرار دهد که شمر، غلامش رستم را سراغ او فرستاد. آن غلام با عمود سر او را شکافت و به شهادت رسانید. ام وهب اولین زن شهید در روز عاشورا بود.
شیخ عباس قمی به نقل از علامه مجلسی می گوید: در حدیثی دیدم که ابن وهب نصرانی بود و با مادرش به دست حسین «علیه السلام» مسلمان شد؛ در مبارزه خود بیست و چهار پیاده و دوازده سوار را کشت و اسیر شد. او را نزد عمر سعد بردند و گفت: عجب شجاعتی داری؟ سپس دستور داد سرش را بریدند و به لشکرگاه حسین «علیه السلام» انداختند. مادرش سر او را برداشت و بوسید و به لشکرگاه ابن سعد انداخت و به مردی خورد و او را کشت. سپس با تیرک چادر حمله کردو دو مرد دیگر را کشت. حسین «علیه السلام» او را فرمود: ای ام وهب، برگرد. جهاد از زنان برداشته شده. ام وهب برگشت و می گفت: «الهی نا امیدم مکن، حسین «علیه السلام» فرمود: تو را خدایت نا امید نکند ای ام وهب».

♦️ام خلف همسر مسلم بن عوسجه

ام خلف از زنان نامدار شیعه در قرن اول هجری است. وی با مسلم بن عوسجه - یار باوفای حسین «علیه السلام» - ازدواج کرد که ثمره آن فرزندی به نام خلف بود. مسلم بن عوسجه و فرزندش در روز عاشورا در رکاب مولایشان حسین «علیه السلام» به شهادت رسیدند. ام خلف از زنان مؤمنه ای بود که محبت اهل بیت «علیهم السلام» سراسر وجودش را پر کرده بود. ام خلف که با همسر و پسرش در بین راه به کاروان حسین «علیه السلام» پیوسته بود پس از شهادت شوهرش مسلم، فرزندش را به میدان جنگ فرستاد. پس از شهادت مسلم بن عوسجه، امام حسین به فرزندش خلف فرمود: اگر به میدان روی و کشته شوی، مادرت تنها و بی کس خواهد بود، تو به سرپرستی مادرت سزاوارتری تا به جنگ.
ام خلف که شاهد این سخنان بود، در برابر فرزندش ظاهر شد و خطاب به او گفت: ای پسرم! نصرت و یاری فرزند پیامبر «صلی الله علیه و آله» را بر سلامت و امان خودت ترجیح ده؛ اگر سلامت خودت را برگزینی هیچ گاه از تو راضی نخواهم شد.
خلف با شجاعت به میدان رفت. ام خلف او را تشویق می کرد و می گفت: بشارت باد بر تو ای پسرم که به زودی از آب کوثر سیراب خواهی شد. خلف سی نفر از دشمنان را به قتل رسانید و خود در راه دفاع از دین و امامش به شهادت رسید. کوفیان سر او را به سوی مادرش انداختند. آن زن شجاع و وارسته سر فرزند جوان را به آغوش گرفت و بوسید و گریه سر داد به گونه ای که همه کسانی که شاهد این صحنه جانسوز بودند به گریه افتادند و شیرینی پیروزی ظاهری دشمن را به کام آنان تلخ نمود.

ادامه »

?زنان عاشورایی

?قسمت اول

♦️ام سلیمان

کنیه اش ام سلیمان است. کنیز امام حسین «علیه السلام» که آن حضرت وی را هزار درهم خرید و در خانه ام اسحق (مادر فاطمه صغری) همسر امام، خدمت می کرد. سپس با ابو رزین ازدواج کرد و سلیمان از او به دنیا آمد. سلیمان غلام امام حسین «علیه السلام» بود.
سلیمان پیک امام حسین به سوی رؤسا و اشراف بصره بود که عبید الله بن زیاد دستور داد گردنش را بزنند. سلیمان همان است که در زیارت ناحیه مقدسه نامش آمده است. ام سلیمان به همراه مولایش امام حسین «علیه السلام» راهی کربلا شد. همسرش نیز از اصحاب امام حسن «علیه السلام» بود. ام سلیمان زنی عالم، فاضل و نیکوکار بود که همراه مولایش امام حسین «علیه السلام» راهی کربلا شد و جزو اسیران واقعه عاشورا گردید. وی تمام مصایب را در راه خدا تحمل کرد.

♦️فُکهیه
زوجه عبد الله بن اریقط بود. وی در خانه رُباب، همسر امام حسین «علیه السلام» خدمت می کرد. از عبد الله فرزند پسری آورد به نام قارب که در کربلا به شهادت رسید. فکهیه نیز همراه رباب در زمین کربلا به سلک اسیران به شام رفت.

♦️حُسنیه
یکی از جواری حضرت سید الشهداء است، امام حسین «علیه السلام» او را از نوفل بن حارث بن عبدالملک خرید. وی به ازدواج مردی به نام سهم درآمد و مُنحج از او متولد گردید. حسنیه به امام زین العابدین «علیه السلام» خدمت می کرد تا اینکه به همراه سید الشهداء «علیه السلام» و فرزندش منجح به کربلا آمد. منجح در کربلا به شهادت رسید. حسنیه با اهل بیت «علیهم السلام» در مصایب آن شریک و یاور و غمخوار آنان بود.

ادامه دارد…….

? عبرت های عاشورا

?به آیات زیر توجه کنید:?

✨وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ(غافر/۶١)

اکثر مردم شاکر نیستند

✨وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ(آل عمران/١١٠)

اکثر آن ها فاسق هستند

✨وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ(١٠٣مائده)

اکثر آن ها تعقّل نمیکنند

✨أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ(انعام/١١١)

اکثر آن ها جاهل هستند

?از این آیات چه برداشتی کردید⁉️

?اینکه رفتن اکثریت به یک سمت، الزاما به معنای حق بودن نیست?

?گاهی اوقات ممکنه حق با اکثریت باشه و گاهی اوقات هم ممکنه نباشه?

?امام حسین و اصحاب ?٧٢نفر

?یزیدیان ?هزاران نفر?

?پس یادت باشه اکثریت رو هیچ وقت ملاک حق و حقیقت قرار ندی?

? کینه ‎میرحسین موسوی از ‎سردار همدانی بخاطر چیست ؟!

?روز عاشورای امسال، در سالروز شادی و هلهله فتنه‌گران در روز عاشورای سال ۸۸، #میرحسین_موسوی بیانیه‌ای صادر و به شهید سردار همدانی اهانت کرد و او را بی‌افتخار دانست!
کینه میرحسین از شهید همدانی چیست؟ بخوانید :

?خیلی‌ها فکر می‌کنند که میرحسین موسوی بعد از ‎فتنه ۸۸ حصر خانگی شده؛ در حالیکه میرحسین و کروبی، *۲۰ماه بعداز انتخابات ۸۸ در اسفندماه ۸۹ محصور شدند.* دلیل چه بود؟ سال ۸۹ کشورهای عربی دچار انقلاب‌ها، آشوب‌ها و جنگ‌های داخلی شدند.‏

?درست در اثنای آشوب و جنگ در کشورهای عربی، موسوی رسماً بیانیه‌ای برای براندازی منتشر کرد و از سقوط نظام سخن گفت! اتفاقات تونس، مصر، لیبی، یمن علیه دولت‌های غربگرا رخ داد اما بعدها به خروج گروهک‌های تروریستی داعش و النصره در سوریه و عراق رسید که رسماً از حمله به ایران می‌گفتند!

?حضور مستشاری ایران به درخواست دولت‌های عراق و سوریه جلوی پیشروی تروریست‌ها را گرفت و آنها را در هم کوبید. اما ‎#سردار_همدانی چه کرد؟ *کینه شتری میرحسین موسوی از یار با وفای ‎#حاج_قاسم چیست؟*

ماجرا از این قرار است که شهید پرافتخار همدانی، فرمانده اصلی میدانی مقابله بافتنه ۸۸ بود.‏

✅سردار پرافتخاری که هم با شاه پهلوی و ساواک مبارزه کرد، هم با صدام جنگید در سال ۸۸ توانست قریب ۵۰۰۰ نفر از پیاده‌نظام براندازی مخملی را شناسایی و کنترل کند. خیلی از این‌ها بعداً جذب منش و روش شهید همدانی شده و عضو بسیج و گردان‌های بسیجی شدند و برخی حتی مدافع حرم شدند.‏

?عفت دامن 

?یکی از طرح‌های شیطان برای عاشورا این است که ما را صرفاً مشغول به طرح حوادث آن روز کند و نقش لغزشگاه‌های انسانی در این حادثه، مباحث جانبی و کم ارزش تلقی شود، در حالی که همه‌ی قضایای تاریخی به مایه‌های درونی انسان‌ها مرتبط است.

?نگرانی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم برای امت، بعد از خودشان این موارد بود:
?گمراهی بعد از شناخت
?سر در گم شدن در فتنه ها
?شهوت شکم و دامن

?وقتی قضیه عاشورا را با توجه به این نگرانی‌ها تحلیل می‌کنیم به مباحث شگفت‌انگیزی میرسیم.
شهوت شکم و دامن نقش اساسی در شکل‌گیری این فاجعه دارد.

?کلید واژه ” مُلِئَت بُطونُکُم مِن حَرام” ما را به این تحلیل می‌رساند که چگونه شهوت شکم و دامن می تواند بحران‌های بزرگ و فجایع شگفت‌انگیز انسانی، مانند کربلا را بیافریند.
ادامه دارد…

?شرح رساله حقوق امام سجاد علیه‌السلام

?چگونه حسین علیه السلام معادلات را بهم میریزد؟

?همه حجاب ها مالِ دنیاست. مالِ خاکی بودن و زمینی بودن ماست..
هر چه بیشتر به خاک و ماده متصل باشیم، در حجاب بیشتری فرو می‌رویم.

?امام حسین علیه‌السلام کسی است که تمام معادلات هستی را به هم می‌ریزد.

?خوردن ذره ای خاک یا خون حرام است و ظلمت میاورد اما خوردن تربتی که به خون او آغشته است، شفاست، نه تنها شفاء جسم بلکه شفا از هر ظلمت و حجابی..

?استجابت حتمی مخصوص عالم ملکوت است، و در عالم ماده، تنها جایی که وعده به استجابت حتمی شده است، تحت قبه اوست.

? محدودیت و کمیت پذیری از مختصات ماده است و عالم دنیا با عدد و مدت تعریف میشود اما ایام زیارت حسین علیه‌السلام جزء مدت و اجل و عدد به حساب نمیاید. و زائر حسین علیه‌السلام در آن ایام از محدودیت این عالم به در آمده و به عالم نامحدود ملکوت متصل میشود

?حتی حسین علیه‌السلام وقتی خون شیرخواره اش را به سمت آسمان پاشید، معادلات ثقل و جاذبه زمین را بهم ریخت، چرا که قطره ای از آن به زمین باز نگشت.

عالم حسین علیه‌السلام به قدری قوی است که عالم ملکوت را وارد عالم ماده میکند.

آهنگ به او، اتصال به او، آدم را از خاک و ماده جدا میکند و به ملکوت پیوند می‌دهد.

برگرفته از سیری در المیزان

?انسان تلفیقی از ملک و حیوان است.
چرا که او دارای چهار قوه ی شهوت و غضب و وهم و عقل است.
?شهوت؛ مطلق تمایلات
و غضب؛ قدرت دافعه انسان است و وهم او را مانند حیوانات، توانا بر ادراک مفاهیم جزئی می کند.
این سه قوه همسو با همند و انسان با حیوانات در آنها مشترک است.
این قوا انسان را برای زندگی در دنیا تجهیز میکند.

?انسانی که آزادانه هر کدام از این قوا را بکار گیرد بعد از مرگ، به صورت حیواناتی مجسم میشود، که این قوه بیشتر در آنها تجلی دارد.

?مثلاً غضب بی حد و مرز او را به صورت درندگانی مانند گرگ، محشور می کند.
?با وهم بی اندازه به صورت حیواناتی مثل روباه
?باشهوت و تمایلات کنترل نشده، مانند خوک و میمون تمثل می‌یابد.
?اما قوه‌ی عقل فرمانده وجود هر انسان است و انسان با فرشتگان در آن شریک است.
با قدرت عقل است که قوای حیوانی او مهار و کنترل می شود و انسان از عالم حیوانیت خارج میشود..

?محبت حسین علیه‌السلام و برائت از دشمنان او انسان را عاقل‌تر می‌کند و می‌تواند دل او را نسبت به شهوت و غضب کنترل کند.

?دل یزید و یزیدیان در نهایت شهوت و غضب، و پستی و حیوانیت بود، و همین امر، سبب درندگی بی رحمانه آنها در عاشورا شد، آنها به این سبب از چارچوب انسانیت به در آمده و در عالم حیوانیت خلود یافتند

?شرح رساله حقوق امام سجاد علیه السلام